百年壯闊，百年輝煌。中國共產黨壯闊輝煌的百年史，由一個個承前啟后的歷史階段所組成。中國蘇維埃革命，是中國共產黨百年史中一個開榛辟莽、建基立業的重要歷史階段。

　　蘇維埃革命又稱土地革命，是中國共產黨面對危亡煎迫的生存環境，在共產國際支持下，借鑒蘇俄革命模式，開展武裝斗爭、土地革命和人民政權建設，獨立領導中國革命的一個歷史階段。這個階段，完整地體現了1927－1937年間，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人關于中國革命、中國共產黨、中國發展方向和前途等重大問題的思考與實踐。中國共產黨在借鑒外國經驗與結合中國實際中進行的制度、道路、思想理論和社會治理的全面實踐和探索，為中國共產黨的發展壯大和中國革命的勝利，打下了堅實的根基，提供了寶貴的經驗，在我們黨百年歷程中有著十分重要的地位。

　　奠定了制度根基。在蘇維埃革命中創建的中國共產黨執政制度和領導方式，蘇維埃（工農兵）代表大會的根本政治制度以及由其決定的民主主義的經濟制度、文化制度和社會制度，黨指揮槍的制度原則和人民戰爭的戰爭體系，構成我們黨在蘇維埃革命中制度創建的主要內容和革命運行的主要形式。它們的建構和運行，基本奠定了中國共產黨領導地位、黨政關系、黨軍關系和與人民關系的制度基礎和基本方向。從百年歷程看，它們不但在當時發揮著巨大的作用，而且在其后都得到堅持并不斷發展和改革完善。如作為新中國根本政治制度的人民代表大會制度，就是對蘇維埃（工農兵）代表大會制度的繼承和發展，在堅持黨的領導和人民當家作主這一制度核心上，兩者之間的內在聯系十分清晰。在基本準則和活動方式方面，如人民當家作主思想、工農聯盟理念、社會平等意識、婦女解放、婚姻自由和保護兒童原則等等，作為當時我們黨領導蘇區政治和社會生活，處理經濟、政治、文化、社會各項重大事務的原則與方法，在其后不斷得到補充、豐富和完善，至今依然是社會運行的有效原則，發揮著長久的社會影響。可以說，在蘇維埃革命中，中國共產黨大體奠立了以工農聯盟為核心的政治制度的根基、執政制度和執政方式的根基、人民政權建設和人民當家作主的根基、人民軍隊和人民戰爭的根基，基本立下了我們黨領導新中國成立與發展的制度基業。

　　創立了道路模式。武裝反抗國民黨的屠殺，“找著新的道路”重振中國革命，是1927年我們黨八七會議的歷史抉擇。在實踐證明蘇俄模式的城市中心道路不適合中國實際后，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人果斷轉變，走自己的路，開辟出農村包圍城市、武裝奪取政權的中國革命新路。中國革命的農村道路，成為中國共產黨在革命模式上的偉大創造。圍繞著農村道路的核心，毛澤東等共產黨人深入調查、反復研究，進一步提出了從理論到政策的一系列主張，形成具有中國特色的階級、政黨、政權、軍事、人民、組織、宣傳等路線方針、戰略策略。特別是將農民群眾認定為革命的主體力量，創造了動員和組織社會力量尤其是緊緊依靠農民的新模式，第一次在中國歷史上有力并有效地擴大人民群眾的政治參與。重視群眾的智慧與經驗創造，倡導將認識和解決中國革命問題之根扎于群眾之中，從群眾中尋找和發現解決革命問題的方法，發揮群眾的主動性和創造性，強調政府工作方式群眾化，切實成為群眾利益的代表者和群眾生活的組織者。由此組成浩大的革命隊伍，顯示出任何黨派無法與中國共產黨爭奪群眾的態勢。國民黨南昌行營高級官員熊式輝當時驚嘆，共產黨與農民關系如魚在水，而國民黨與農民關系則如魚在沙。中國共產黨在蘇維埃革命中的道路創建，開辟了中國革命的成功之道，成為我們黨發展壯大和中國革命取得勝利的根基和保證。

　　開啟了執政之方。方即做法、方式、技巧。中國共產黨領導的蘇維埃革命發生發展的承載地域，全稱為中國蘇維埃區域，簡稱蘇區，它廣泛地分布在我國10多個省，主要有井岡山、湘鄂贛、中央、湘贛、閩浙贛、鄂豫皖、湘鄂西、海陸豐、左右江、瓊崖、川陜、湘鄂川黔、西北（陜甘邊、陜北）等10多塊區域。在蘇區，中國共產黨創建并領導了第一個具有獨立政權形態的人民政權——從區鄉基層政權到中華蘇維埃共和國臨時中央政府，開始了我們黨領導和管理國家政權的局部執政。在蘇區的執政中，中國共產黨將國家權力深入到基層社會，初步探索和建立了治黨治國治軍和安民的方法技藝，確定了黨與政權、黨與軍隊、國家與社會、國家與人民之間嶄新的相互關系，培育鍛煉了一大批黨政軍領導人才。對此，毛澤東在抗戰時期曾有過論述，他肯定“中央蘇區時期的偉大的組織工作，不論軍事建設也好，政府工作也好，民眾工作也好，黨的建設也好，是有大的成績的，沒有這種組織工作與前線的英勇戰斗相配合，要支持當時殘酷的斗爭是不可能的”。他指出，在蘇維埃革命時期，“黨開辟了人民政權的道路，因此也就學會了治國安民的藝術。黨創造了堅強的武裝部隊，因此也就學會了戰爭的藝術”。毛澤東的概括，道出了蘇維埃革命在我們黨建政、執政歷程中的基礎性作用。因此，中國共產黨在蘇維埃革命中的政權建設與局部執政的實踐，是我們黨治國理政的重要探索，具有深遠意義。

　　形成了理論成果。以毛澤東同志為代表的中國共產黨人，在艱苦探索中國革命道路的同時，進一步將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，從理論上研究中國革命的基本問題。井岡山和中央蘇區的斗爭，為理論研究提供了具體的素材。毛澤東科學分析中國社會的性質和特點，融會武裝斗爭、土地革命和黨的建設的豐富實踐，寫下《中國的紅色政權為什么能夠存在》《星星之火，可以燎原》《反對本本主義》等一批理論著作，對黨的思想路線、中國革命道路問題、土地革命的路線和政策，革命根據地的建設、農村環境下黨的建設、人民軍隊的建設與戰略戰術、經濟文化社會建設等等方面，進行理論上的總結和概括。后來被概括為毛澤東思想活的靈魂的三個基本點，即實事求是、群眾路線、獨立自主，在中央蘇區已經基本成形。作為馬克思主義與中國革命實際相結合的重大理論成果，毛澤東思想在蘇維埃革命中的初步形成，體現了中國革命的原創精神，并在其后的革命實踐中得到進一步豐富發展，成為中國共產黨的指導思想，對黨和中國革命的前進具有重大意義。

　　錘煉了精神品格。在敵我力量對比絕對懸殊、幾度瀕臨絕境的極端環境下，奮起進行蘇維埃革命，是一曲令人難以想象的驚人絕唱。在這場絕唱中，中國共產黨人的精神品格得到進一步錘煉和凝聚，反過來，也正是這種珍稀獨有的精神品格，成為源源不歇的動力源泉，有力地支撐著這場氣壯山河、屢創奇跡的驚人絕唱。中國共產黨人在蘇維埃革命中生成的這種精神品格，集中體現為井岡山精神、蘇區精神、長征精神，它們是中國共產黨在領導土地革命、紅色政權建設和武裝斗爭過程中形成的優良作風和精神特質，正如習近平總書記論蘇區精神時所指出的：“這一精神既蘊涵了中國共產黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區時期的特色和個性，是中國共產黨人政治本色和精神特質的集中體現，是中華民族精神新的升華，也是我們今天正在建設的社會主義核心價值體系的重要來源。”在蘇維埃革命中凝結而成的井岡山精神、蘇區精神和長征精神，是中國共產黨人精神鏈條中的重要環節，核心價值觀傳遞和建設的重要的“紅色基因”。

　　留下了經驗鏡鑒。蘇維埃革命也留下了豐富的經驗教訓，它們同樣以極其珍貴的價值影響著其后的歷史實踐。抗戰時期，中國共產黨明確提出要將蘇維埃革命中的經驗教訓作為“最好的和最切近的參考”。解放戰爭時期，繼續提醒全黨“一定不要重犯土地革命戰爭時期的錯誤”。中國共產黨對蘇維埃革命中經驗教訓的汲取，集中體現在從整體上進行制度改進和理論創建，繼續促成我們黨在學習外國經驗與結合本國實際、創造中國革命的合適理論、模式、政策和方法上的突破，其最主要的成果就是揚棄蘇維埃模式，調整階級關系和擴大政治基礎，創建中國新民主主義革命理論和相應制度及政策。此后，新民主主義理論在很大程度上決定了我們黨的戰略和策略，進而贏得了1949年的勝利。歷史，也是在不斷地吸取經驗教訓中調整和前進的。

　　總之，蘇維埃革命在中國共產黨百年史中時間不長，但地位重要。蘇維埃革命在我們黨百年歷程中，承擔了一個時期黨對中國革命的認識、探索、創造與奮斗，展示著歷史創造者的主動性、創造性和獻身精神，構成了我們黨百年史中一段激流勇進、記憶深刻的艱難歲月；黨在蘇維埃革命中經受了極端艱難的考驗，為堅持黨的目標任務創造了不朽的業績。最大也是最為重要的業績，是開辟了鴻蒙，探明了道路，保存了力量，創立了基業，即基本解決了求生存、找出路、奠基業的時代難題與歷史任務。黨在蘇維埃革命中的許多創造，對其后的歷史行程產生了重要的影響，在許多方面打下了其后發展前進的基礎，得到了不斷的豐富和發展。蘇維埃革命的豐富實踐與遺產，值得我們不斷深入研究與認識。

　　（作者：中共江西省委黨史研究室原副主任、研究員）

　　責任編輯：陳有勇